王安石开蒙之后，宁波学风渐成，东钱湖畔便有 更多绚烂的篇章正逐一展开。南宋，东钱湖走出了权 倾朝野的史浩家族，迎来人文关注的高潮。北宋年间， 史氏从江苏溧阳迁入东钱湖下水村。北宋政和八年， 史诏之子史才考中进士，曾任参政知事。此后，史氏 一门之中，相继出现了史浩、史弥远、史嵩之三任南 宋丞相。

史氏在南宋短短的百余年间从一个普通人家发展 成名门望族、冠簪门第，出现民谚流传的：“一门三 宰相，四世两封王，五尚书，七十二进士”的极盛现象， 时有“满朝文武，半出史门”，“ 一朝紫衣贵，皆是 四明人”的美誉。可以说，这个家族的命运沉浮就像 一面镜子，照出整个南宋帝国的阴晴圆缺，一部史氏 家族史就是南宋历史的一个缩影。这是在中国历史上 绝无仅有的。

在民间，史浩流传在东钱湖畔的故事更充满至情 至性的况味。世居在东钱湖之畔的史浩，为人至孝。 他的母亲叶氏笃信佛教，久有去南海普陀山朝山进香 的愿望，因年老又失明且要跨洋过海十分不便。史浩 便召集地方上名匠在此凿洞，建立观音道场。洞成， 迎其母亲下船。在东钱湖中漂泊，谎称在东海航行。 三日后登霞屿，又谎报到了普陀，了却了老母亲一大 心愿。今日的霞屿寺香火鼎盛，人们依旧为他的孝心 而感动。

另一则，则是与岳飞有关。当年岳飞身陷污名之难， 史浩非常尽心地策划还岳飞以清白，在他的努力下， 孝宗将岳飞尸骨找了出来，以礼改葬在杭州西子湖畔 的栖霞岭上，至此岳飞一案完全平反昭雪。百姓们敬 重岳飞，也同样敬重还岳飞清白的宰相史浩。史家三 代为相，顺应民心，满怀济民之志，抱负雄才大略。 据《鄞县志》记载，东钱湖鄂王庙建于端平元年，纪 念南宋联蒙灭金国。史浩的孙子史嵩之任京湖制置使， 是联蒙灭金的主要提出者和指挥者。所以最终成为宰 相也是情理之中的。也正是这样的史氏，才有能力在 东钱湖畔留下如此高规格的美轮美奂的石刻雕塑，填 补了一个时代的艺术空白。