商祖福地 地灵人杰

东钱湖又称“万金湖”，以其利溥而言。从“因财成湖”的传说， 到上承钱埭之水而得名的地理印记，到空中俯瞰形似钱袋的巧合， 生而就与“金”、“钱”密不可分。钱湖之名已埋下了某种机缘和 暗示，不过东钱湖虽自古就有“金”、“钱”之名，真正意义上的 精神内核——“财智文化”却是随着商祖范蠡的到来 而被赋予的。范蠡在风光如画的东钱湖畔草耕商营， 书写传奇，也开启了这片湖山对于财富与智慧新的理 解。

春秋时代，这片湖山遇到了历史上大名鼎鼎的一 对神仙眷侣，才算是坐实了“钱湖”名号。一场吴越 战争打完，越国大夫范蠡逃离了剑戟权谋，乘一叶扁 舟，携西施避居于东钱湖畔伏牛山下，草耕商营。期间， 范蠡三次成为巨富，又三散家财于天下，后世誉为儒 商鼻祖。他在历经政治的巅峰和财富的巅峰，历经钟 鸣鼎食的岁月，历经战乱后，选择了隐居东钱湖畔的 伏牛山，自号陶朱公。自此，这座山也因他的到来更 名为陶公山。而东钱湖中间的那个“钱”字也更落到 了实处，这并非带着铜臭味的孔方兄，而是东方智慧， 财富聚集的寓意。

而范蠡西施隐居的陶公岛也留下了很多遗迹和美 丽的传说，如范蠡贮钱的“一本潭”，西施梳洗的“胭 脂潭”，范蠡西施的饮用水源“百药潭”等。陶朱公 范蠡财神祖庭，是民间拜财神、请财神、供财神、叠 金山等求财祈福之所。信步陶公岛，清风迎面拂来， 湖水轻拍堤岸，湖上轻舟点点，追怀古人往事，或许 可以领悟商祖弃政从商的睿智远见。陶公后代繁衍， 更有陶公村由此而来。村人多姓忻，取“心中自有斤两” 之意，足见经商传统之久远。

从这段关于财富和爱情的美丽传说起，范蠡成为 宁波儒商文化最早的代表人物，并在这里形成了商儒 结合的独特文化。自此，“财富”成为东钱湖有别于 其他湖泊的独特特点。因为这样一段美丽传说，东钱 湖找到了一张属于自己的名片——东方财智之湖。如 果说，陶朱公是东方财神、商业鼻祖的话，那么，东 钱湖就是东方财智文化的策源地。

聚财宝地 隐逸智慧

风物俱美的东钱湖引来了商圣，后世更哺育出许 多惊才绝的人物，不由人不信这片土地的地灵人杰。 可以肯定的是，它的商业基因是由范蠡埋下的。范蠡 以诚为本，商以致富、成名天下，其经商理论是中国 最早的商业理论。他的到来，给古老的鄞州大地开启 了经商致富的观念与方法。而“万金湖”、范蠡带给 我们的不仅仅是财富，更是一种把自己人生经营好的 智慧和生活概念。这也是一种积极的人生：在出世和 入世、奋斗和隐逸之间寻得平衡，不为生活、名利枷 锁所困。找到自己的人生，看山看水，终得自由。
范蠡既能入朝建功、又能下野善终，他从大势当 中看到个体生存安危，既能择机实现自己的理想，又 适时退出保全自己，没有被愚忠束缚，被功名迷惑， 可谓真正的智者。他是知识分子完美理想的化身，人 们羡慕他进退自如，既得功名又得脱离，与美为伴逍 遥自在。在他洞彻历史人生的大智慧面前，多少人只 剩可怜的机巧。宁波历代多出商贾，又是人文荟萃、 才子辈出之地。无奈，人总是在舍与得之间挣扎，在 进与退之间迷失。不过一方水土养一方人，流传于东 钱湖的生活哲学和休闲哲学总是使得在此的人更智慧， 更通透，也更容易放下。这与古代某些不得志的知识 分子的避世态度不同。这是一种入世与出世并行不悖 的积极的人生态度和财智精神。
什么是财智？创造财富的过程中，快意人生、知 进善退的处世哲学，才是真财智。这绝不仅仅是纯粹 的物质财富，还有我们对资源的态度、对生活的态度、 对文化的态度。将“财智”归还于民而在民间，东钱 湖也试图为人们传递出一个智慧的生活理念。这其实 是一种享受人生的生活概念。在这种文化的熏染下， 东钱湖带给人们的是一个休闲的湖泊，营造的是一种 “幸福水岸”的生活。财富与智慧人生的较量一直在 继续，今天我们也有可能超越古人的宿命，在财富与 智慧人生之间达到均衡。而东钱湖——它给了时代一 种情怀，给了理想一个空间，给了寻求幸福的人一点 信念。